Make your own free website on Tripod.com
Hak Jiran Dalam Islam

AGAMA Islam adalah agama dakwah, dan menggesa kita supaya selalu berdakwah. Dalam pergaulan, percampuran dengan kaum-kaum lain kita boleh berdakwah dengan kebaikan budi pekerti dan contoh tauladan cara hidup yang baik dari ajaran agama Islam yang suci. Berdakwah itu bukan hanya dengan lisan, menasihat orang supaya berbuat baik bahkan sebaik-baik cara berdakwah adalah bersikap baik budi pekerti dan dalam perhubungan dengan orang lain.

Hidup berjiran misalnya, agama Islam menggesa agar Muslim Muslimat menghormati jirannya. Dari firman Allah surah Annisa ayat 36 yang menyebutkan beberapa pesanan yang wajib diambil berat seperti pesanan berbuat baik kepada jiran tetangga, iaitu firmanNya yang bermaksud: "Dan jiran yang dekat dan jiran yang jauh." Ulama Islam menyatakan bahawa jiran itu adalah:
a) Orang yang tinggal dalam satu bangunan (blok);
b) Orang yang tinggal berdekatan dengan rumah kita;
c) Orang yang tinggal dalam lingkungan jarak 40 rumah dari rumah kita dalam semua jurusan;
d) Orang yang tinggal senegeri dengan kita.

Dalam maksud Hadis yang lain, Rasulullah saw telah menerangkan bahawa bagi jiran ada 3 hak:

  • Jiran yang mempunyai satu hak.
  • Jiran yang mempunyai dua hak.
  • Jiran yang mempunyai tiga hak.

Adapun jiran yang mempunyai 1 hak adalah jiran musyrik yang tidak ada sebarang hubungan kecuali hak jiran (kemanusiaan). Dan jiran yang mempunyai 2 hak tadi adalah jiran yang Muslim dan kemanusiaan. Dan jiran yang mempunyai 3 hak adalah jiran yang Muslim dan berkerabat dengan kita.

Dan Rasulullah saw telah bersabda yang maksudnya "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian hendaklah ia menghormati jirannya." Ini memberi pengertian orang yang tidak menghormati jirannya bukanlah orang yang beriman.

Semua ini menandakan betapa Islam menghendakkan kita menjadi orang yang baik dengan sesiapa juga. Adapun perkara yang tidak boleh Muslim dan Muslimah terbuat adalah mencampuri amalan ibadat agama lain, kerana perbuatan itu sangat dilarang oleh Islam. Umpamanya ada kematian dalam keluarga jiran tetangganya. Islam menggalakkan ia datang memberi takziah atas kehilangan keluarga jirannya, dan kalau ada sesuatu yang dari amalan ugama jirannya dikira baik, seperti membantu kewangan umpamanya sebagai tanda simpati, maka itu tidak salah baginya memberi sumbangan. Tetapi jika diminta melakukan sesuatu perbuatan yang mana perbuatan itu pada agama si jiran itu baik seperti menyembah mayat atau membakar bau-bauan, maka itu tidak dapat dibuatnya kerana ada larangan dari agama Islam. Biasanya perkara seperti ini dapat difahami oleh mereka yang berlainan agama.

Semoga kita sentiasa mendapat petunjuk dan hidayah dari Allah swt dalam memelihara hubungan baik di antara jiran tetangga di negara Singapura yang berbilang bangsa dan agama..

The Appreciation of Time in Islam

WE have often heard about the importance of time management in Islam through Surah Al 'Asr which means: "By (the token of) time (through the ages), verily man is in loss, except those who believe, and do righteous deeds, and enjoining upon each other the truth and patience". The recitation of this surah at the end of meetings serves as a reminder to participants on the value of time.

In Islam, we are encouraged to conduct muhasabah (assessing one's personal deeds) daily. In this regard, our Prophet saw is reported to have said: 'A Muslim who is profitable is one whose today is better than his yesterday' and 'Prepare for your akhirat needs as though you will die tomorrow and prepare for your worldly needs as though you will live forever'.

Although as Muslims we appreciate the importance and meaning of 'time' in the literal sense of the word, we have yet to identify, develop and explore its potential in our daily lives. What is also equally important is its application aspect. That is, we should translate our appreciation of time into application of time through effective time management.

What are the benefits of time management? It means that we can accomplish more than one task within a given time slot. The failure to do so due to habits such as procrastination, lack of prioritising and poor planning, comes with a high opportunity cost. Firstly, our productivity is half of what it might have been. Secondly, we may have to face unpleasant consequences if we do not get a second change to perform the task at a later time. Time is a precious commodity exactly because once lost, it cannot be regained.

Time management is a process that goes on and on throughout our lifetime. Learning to manage this process by applying more each day that we live. As Muslims, we are asked to make the best use of our time as Surah Al'Asr and the Prophet has advised us. Taking advantage of time management principles, will help us to achieve this goal of being highly effective individuals.

One of the challenges for our Muslim institutions is to translate this appreciation of time into an action-oriented task. Our asatizahs must move a step forward by adopting modern time management techniques in their religious curricula and teaching methods. Our mosques and other Muslim organisations should also utilise such methods in the planning of their activities as this will ultimately benefit our Muslim community.

Our Muslim community leaders and the mass media too can play a role. In their public speeches and news articles, they could stress and highlight the importance of good time management and help to think of innovative ways to manage time efficiently. As the saying goes, "We must govern the clock, not be governed by it". Let us together meet the challenges of the 21st century equipped with skills that will help us to prosper as a community.